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文化人類學 托拉雅人的喪葬習俗 托拉雅人的死亡儀式
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殖民化後托拉雅人的歷史主要特徵是社會和宗教機構的重大變化,不過,我將在 I.4 設立公司.1 和 II 中詳細討論這些變化。 科森歡迎各位人才在這裡創造自己的未來,在這裡實現個人發展、家庭關懷和事業發展的平衡。 52 參見題為「aluk Rambu' Szólo 的附加儀式」的第 II.2.three 筋師傅 按摩證照班 台中腳底按摩 按摩課程台北 設立公司.1 章的描述。 24 關於 Potto Kalembang 的誕生,以及靈魂的本質,請參閱題為「人的本質和本質」的第二章 3 整復 整骨 台胞證過期 外燴 按摩師執照 到府外燴 .2。 公司設立 20 整復 台中全身按摩推薦 關於諸神的誕生的詳細描述可以在標題為“托拉茲薩克人的宗教觀念”一節中標題為“諸神的譜系”的第二章1.1中找到。
而他回歸的條件不是某種高貴的生活方式或某種道德準則,而是正確呈現的神奇死亡儀式。 因此,以圖·馬努倫的喪葬習俗為範本,形成了塔納·布蘭種姓,也就是今天的喪葬習俗,它不僅是為了向死者告別,也是為了將他們轉變成半神,以確保他們重返世界。 這就是為什麼對托拉雅人來說,除了所有其他儀式之外,葬禮是最重要的。 他的皈依遭到了托拉查貴族的敵意,因此教會學校主要吸引低種姓的孩子到布達和考南家庭。 屬於這些社會階層的人們長期以來一直在尋找某種比高種姓不斷工作的更高尚的生活方式。
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